فصل: 132- المجير محمود بن المبارك بن علي الواسطي

قال طلحة بن محمد: ثلاثة من أعلام المغرب في هذا الشأن: ابن بشكوال وأبو بكر بن خير وابن عبيد الله.
وقال ابن سالم: إذا ذكر الصالحون فحي هلا بابن عبيد الله.
وقال ابن رشيد: كان يجمع إلى الزهد والحفظ المشاركة في أنواع من العلم-رحمه الله-.
وقال ابن رشيد: وقيل: مكث أربعين سنة لا يحضر الجمعة لعذر به ثم أنكر ابن رشيد هذا وقال: لم ينقطع هذه المدة كلها عن الجمعة.
قلت: كأنه انقطع بعض ذلك لكبره وسنه وكان أهل سبتة يتغالون فيه ويتبركون برؤيته-رحمه الله-.

.132- المجير محمود بن المبارك بن علي الواسطي

*
الشيخ الإمام العلامة الأصولي كبير الشافعية مجير (1) الدين أبو القاسم محمود بن المبارك بن علي بن المبارك الواسطي ثم البغدادي.
__________
= الرواية هنا وبالصيغة التي ذكرها (وقيل بل ولد) فإنه يثير اللبس. أما صاحب هذه الرواية فهو ابن فرتون كما جاء في (التكملة) الابارية: 2 / 870.
(*) ذكره ابن الأثير في وفيات سنة 592 من الكامل وترجم له ابن الدبيثي في تاريخه بدلالة المختصر المحتاج إليه: 3 / 184 والمنذري في التكملة الترجمة 363 وأبو شامة في ذيل الروضتين: 10 وابن الفوطي في الملقبين بمجير الدين من تلخيصه: 5 / الترجمة: 643 من الميم والذهبي في تاريخ الإسلام الورقة 184 (أحمد الثالث 2917 / 14) والعبر: 4 / 280 والاعلام الورقة: 211 والسبكي في الطبقات: 7 / 287 وابن الملقن في العقد المذهب الورقة: 73 والغساني في العسجد الورقة 101 وابن عبد الهادي في معجم الشافعية الورقة: 79 وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية الورقة: 55 (باريس 2102) وابن تغري بردي في النجوم: 6 / 140 وابن العماد في الشذرات: 4 / 311.
(1) قال الزكي المنذري في (التكملة): والمجير بضم الميم وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة.